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    郎咸平:為什么中國(guó)的億萬(wàn)富翁不會(huì)裸捐

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    郎咸平:為什么中國(guó)的億萬(wàn)富翁不會(huì)裸捐
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    來(lái)源: 網(wǎng)易財(cái)經(jīng)

    郎咸平
    郎咸平

    據(jù)郎咸平的個(gè)人博客寫(xiě)道:49日,由國(guó)家民政部主辦的中國(guó)慈善領(lǐng)域最高政府獎(jiǎng)第七屆“中華慈善獎(jiǎng)”在京揭曉,一批民企榜上有名,似乎中國(guó)的企業(yè)家們?cè)絹?lái)越關(guān)注慈善事業(yè)了。無(wú)獨(dú)有偶,最近美國(guó)的媒體把比爾·蓋茨稱(chēng)作比爾·蓋茨2.0。什么意思呢?意思是說(shuō),退休之后的比爾·蓋茨華麗轉(zhuǎn)身,開(kāi)始專(zhuān)注于做慈善了,是一個(gè)升級(jí)版的比爾·蓋茨。對(duì)此,我曾在《財(cái)經(jīng)郎眼06》中指出,在美國(guó)做慈善好像不光是企業(yè)家行為,有點(diǎn)像全民行動(dòng)。美國(guó)人怎么那么熱衷做慈善呢?2008年美國(guó)慈善捐款額高達(dá)3076.5億美元,占美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的2.2%,而且,其中75%來(lái)自個(gè)人的捐款。中國(guó)呢?慈善捐款占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例還不到萬(wàn)分之五。所以你可以看出來(lái)這個(gè)差別非常大,美國(guó)是全民慈善,我們只是少數(shù)。

    首先,我們對(duì)整個(gè)慈善的理解是完全錯(cuò)誤的。我舉個(gè)例子,我們看看《中國(guó)大百科全書(shū)》中對(duì)慈善的定義:從同情、憐憫或宗教信仰出發(fā),對(duì)貧弱者以金錢(qián)或物品相助,或者提供其他一些實(shí)際援助的社會(huì)事業(yè)……帶有濃重的宗教和迷信,其目的是為了做好事求善報(bào);慈善者通常把慈善事業(yè)看作是一種施舍……它只是對(duì)少數(shù)人的一種暫時(shí)的、消極的救濟(jì)……它的社會(huì)效果存有爭(zhēng)議。我不敢相信這是《中國(guó)大百科全書(shū)》的解釋。但是,如果用英文的話(huà),你看原文怎么講的?慈善的意思是對(duì)人類(lèi)的熱愛(ài);為增加人類(lèi)的福利所做的努力。通過(guò)救濟(jì)、援助或者捐贈(zèng)等等這些手段來(lái)達(dá)到對(duì)人類(lèi)的熱愛(ài)或增加人類(lèi)的福利。而我們《中國(guó)大百科全書(shū)》的這個(gè)解釋是把別人的手段當(dāng)成目的了,慈善的目的是對(duì)人類(lèi)的熱愛(ài),是為了增進(jìn)人類(lèi)的福利,我們連這個(gè)都沒(méi)有搞清楚。

    我想透過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)和各位朋友談一個(gè)新概念,就是說(shuō)美國(guó)為什么全民慈善,而且是有錢(qián)出錢(qián)、有力出力?在我們看來(lái),這是個(gè)非常奇怪的事情。普通老百姓慈善捐款、做義工比例非常高。75%的美國(guó)老百姓都捐款,30%是直接從工資里面扣掉的。而且,美國(guó)的義工數(shù)量達(dá)到總?cè)丝诘?7%,你總不能說(shuō)這57%都是有錢(qián)人吧,而且平均每周工作4個(gè)小時(shí),折算下來(lái),他們所創(chuàng)造的價(jià)值和每年的慈善捐款一樣多,這太可怕了。他們的動(dòng)力哪里來(lái)的呢?

    據(jù)我們判斷,是基督教精神。當(dāng)然,我們談基督教,只是就事論事,我只是非常中立地、實(shí)事求是地談?wù)?。我們認(rèn)為這是美國(guó)宗教所推動(dòng)的一種力量。我舉個(gè)例子,美國(guó)90%的人自稱(chēng)相信上帝,美國(guó)國(guó)歌里有“上帝保佑美國(guó)”之類(lèi)的詞,總統(tǒng)就職的時(shí)候,要按著《圣經(jīng)》發(fā)誓。甚至大家到法院去做證人的時(shí)候,也要先向《圣經(jīng)》發(fā)誓。所有總統(tǒng)的演說(shuō)的結(jié)尾都是“God Bless America”,就是“上帝保佑美國(guó)”的意思,而美元上面也印著“in God we trust”,就是“我們信任上帝”。國(guó)會(huì)兩個(gè)院——眾議院、參議院的會(huì)議都是以牧師的祈禱開(kāi)始的。哈佛、耶魯這些名校也都是由教會(huì)創(chuàng)辦的。我們發(fā)現(xiàn)美國(guó)基督教是無(wú)所不在的。

    我們常常說(shuō),中國(guó)企業(yè)家有原罪??墒敲绹?guó)的富人也有天生的罪惡,也有原罪的問(wèn)題,但是這個(gè)原罪,是基督教給他定義的原罪。整個(gè)基督教文化對(duì)財(cái)主是仇視的,因此,慢慢演變出一種什么樣的思維呢?鋼鐵大王卡耐基1889年在一個(gè)叫做《財(cái)富的福音》的書(shū)里面說(shuō)“在巨富中死去是一種恥辱”。還有石油大王洛克菲勒也說(shuō)“唯有奉獻(xiàn)社會(huì)才能去除心中的自私,使得人類(lèi)靈魂的偉大之處得到解放”。你要曉得,這些其實(shí)都是《圣經(jīng)》里面一些話(huà)的翻版,你可以想象到《圣經(jīng)》對(duì)他們影響有多大。這構(gòu)成美國(guó)當(dāng)下精神的一個(gè)核心,叫新教倫理與資本主義精神。這個(gè)所謂新教倫理其實(shí)是18世紀(jì)中葉,美國(guó)一個(gè)著名的布道家約翰·衛(wèi)斯理對(duì)清教徒精神的一個(gè)概述,它的意思是說(shuō),我們要拼命地掙錢(qián)、拼命地省錢(qián)、拼命地捐錢(qián)。

    由美國(guó)首富比爾·蓋茨和股神沃倫·巴菲特聯(lián)合發(fā)起的“捐贈(zèng)承諾”行動(dòng),2010年9月來(lái)到中國(guó)。這一行動(dòng)自2010年6月發(fā)起,至今已有40位億萬(wàn)富翁承諾把自己的過(guò)半財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)給慈善事業(yè)。其中蓋茨夫婦承諾把大多數(shù)財(cái)富用于夫婦倆創(chuàng)辦的慈善基金會(huì),而巴菲特打算只留自己財(cái)富的1%。這一“捐贈(zèng)承諾”并不具有法律效力,只是一種道德約束,富豪們可以用任意方式進(jìn)行捐贈(zèng)。根據(jù)發(fā)起人蓋茨和巴菲特的估計(jì),該行動(dòng)將有可能籌到6000億美元善款。目前已經(jīng)響應(yīng)的40位億萬(wàn)富豪中,僅一位華裔。要讓中國(guó)的企業(yè)家把99%的財(cái)產(chǎn)捐出去,那是不可能的,簡(jiǎn)直是天方夜譚。中國(guó)沒(méi)有這個(gè)傳統(tǒng)。

    巴菲特如果到中國(guó)來(lái)的話(huà),他會(huì)發(fā)現(xiàn)他跟我們中國(guó)人是無(wú)法溝通的。這不是對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題,而是兩種完全不一樣的文化。中國(guó)自古是個(gè)苦難的國(guó)家,你可以理解我們中國(guó)的老百姓有一種極度的不安全感,因此他必須積累大量的財(cái)富。企業(yè)家也有不安全感,他有原罪的問(wèn)題,還有外在壓力的問(wèn)題。而且因?yàn)榛旧衔覀兪且约彝閱挝坏?,在碰到?zāi)難的時(shí)候,家族幾乎負(fù)擔(dān)著我們整個(gè)社會(huì)所有的功能,所以說(shuō)家族非常重要。正是因?yàn)榧易逶诶щy的時(shí)候是捆綁在一起的,所以他的錢(qián)財(cái)是要留給家人的,因?yàn)樗疹櫵募胰耍@完全可以理解。比如說(shuō)你失業(yè)了,那誰(shuí)養(yǎng)你呢?當(dāng)然是你的爸爸、媽媽?zhuān)簿褪悄愕募易逶陴B(yǎng)你。因此這種對(duì)家族的回饋是非常重要的,你只有對(duì)家族回饋,使家族壯大起來(lái),家族里的每一個(gè)人才能得到保障。我們中國(guó)這種以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、以家庭為主的系統(tǒng)對(duì)維持社會(huì)的穩(wěn)定有非常大的貢獻(xiàn)。家庭這種互相幫助的做法解決了多少關(guān)于失業(yè)的困難啊,但是如果在美國(guó)的話(huà),家庭能這樣幫助你嗎?在美國(guó)如果你這個(gè)人失業(yè)了,你就要靠國(guó)家來(lái)救助你。我們雖然不捐錢(qián),但是到最后你發(fā)現(xiàn)這個(gè)系統(tǒng)還挺好,幫國(guó)家省了不少錢(qián)。

    我們還發(fā)現(xiàn),美國(guó)這種全民踐行的慈善觀(guān),除了有宗教因素,或者歷史文化傳統(tǒng)之外,還有一個(gè)因素,就是它整個(gè)制度環(huán)境,比如說(shuō)他們的遺產(chǎn)稅居高不下,而如果他們捐獻(xiàn)給了這種公益事業(yè),捐獻(xiàn)的那一部分可以抵稅,這也是一個(gè)有效的激勵(lì)機(jī)制。而且更重要的是你捐了錢(qián)之后,比如說(shuō)捐給這個(gè)基金會(huì)做這件事,我可以清楚地、透明地知道這個(gè)錢(qián)就會(huì)做這件事。而且他們是一個(gè)非常專(zhuān)業(yè)化的管理團(tuán)隊(duì),它做的事會(huì)比你自己做效率高得多,成本低得多,因此你愿意透過(guò)它做你想做的事。

    所以,在慈善捐款的使用上,所有賬目必須完全公開(kāi)透明。但我們捐款之后,它干什么你不知道,它是不透明的。所以網(wǎng)上就有一大堆的謠言,比如汶川地震,我們?nèi)珖?guó)老百姓捐了600億,除以受災(zāi)人口的話(huà),每個(gè)人能夠分到17600塊。很多老百姓在網(wǎng)上說(shuō),你這個(gè)既不公開(kāi)又不透明,你怎么花的我們都不知道,還不如直接把錢(qián)給老百姓算了,一個(gè)人拿17600塊,不是很高興嗎?問(wèn)題是什么?如果把錢(qián)給了老百姓,當(dāng)?shù)氐牡缆吩趺崔k?學(xué)校怎么辦?醫(yī)院怎么辦?這些都需要統(tǒng)籌安排、規(guī)劃,這是政府應(yīng)該做的事。如果政府拿這個(gè)錢(qián)蓋了醫(yī)院、建了學(xué)校、修了路,還有疾病防治,都完完全全、清清楚楚地公開(kāi)透明地公布出來(lái)的話(huà),老百姓不會(huì)有意見(jiàn)的。問(wèn)題就是你沒(méi)有公布過(guò),汶川地震的捐款你怎么用的直到現(xiàn)在還是說(shuō)不清道不明。這就是為什么一大堆謠言會(huì)出來(lái),說(shuō)某個(gè)地方,比如說(shuō)汶川映秀鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)在地震后換了七八輛豪華車(chē),有三十多萬(wàn)的斯巴魯,還有價(jià)值上百萬(wàn)的豐田陸地巡洋艦,其實(shí)都是謠言??墒菫槭裁磿?huì)有這些謠言呢?就是因?yàn)榫杩钅銢](méi)有透明,老百姓不知道怎么用的,那這個(gè)謠言肯定就會(huì)出來(lái)。

    還有更有意思的,1999年以來(lái)全國(guó)紅十字系統(tǒng)共籌集了15億元的款物,對(duì)5000多萬(wàn)災(zāi)區(qū)群眾進(jìn)行了救助,這樣算下來(lái),我們發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人接受的救助是30塊錢(qián)。還有連續(xù)7年展開(kāi)的“紅十字博愛(ài)送萬(wàn)家”活動(dòng),共投入2.5億多人民幣,在元旦、春節(jié)期間為94萬(wàn)多戶(hù),大概524萬(wàn)人送去了關(guān)愛(ài)和溫暖,我們算了一下,平均每一個(gè)人在春節(jié)期間接受的救助是47塊錢(qián)。你說(shuō)這種捐助有什么用?我們這個(gè)捐助不但無(wú)效,而且走入了歧途。最有名的慈善家鋼鐵大王卡耐基說(shuō)過(guò),你不能夠把這些捐款零零碎碎地分給老百姓,分完就沒(méi)有了,你必須統(tǒng)籌使用。但是對(duì)于統(tǒng)籌使用基金的管理辦法、政府的監(jiān)管、透明度,還有捐款的渠道,在我們中國(guó)都是缺失的。

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